LA CATEDRAL SIMBOLO DE PARIS NOSTRE-DAME Puntos de referencia saqueados: cómo se robaron del este el Big Ben y San Marcos

 

Cuando la catedral de Notre-Dame fue envuelta en llamas el año pasado, miles de personas lamentaron la pérdida de este gran faro de la civilización occidental. El último símbolo de la identidad cultural francesa, el corazón mismo de la nación, se estaba esfumando. Pero la experta en Oriente Medio Diana Darke tenía pensamientos diferentes. Sabía que los orígenes de este majestuoso montón gótico no se encontraban en los anales puros de la historia cristiana europea, como muchos siempre han asumido, sino en los desiertos montañosos de Siria, en un pueblo al oeste de Alepo para ser precisos. "El diseño arquitectónico de Notre-Dame, como todas las catedrales góticas de Europa, proviene directamente de la iglesia siria de Qalb Lozeh, del siglo V", tuiteó Darke la mañana del 16 de abril, mientras el polvo aún se asentaba en París. 

"Los cruzados trajeron el concepto de 'torre gemela que flanquea el rosetón' a Europa en el siglo XII".
No solo las torres gemelas y el rosetón tienen su origen en Oriente Medio, señaló, sino también las bóvedas de crucería, los arcos apuntados e incluso la receta de las vidrieras. La arquitectura gótica, tal como la conocemos, debe mucho más a la herencia árabe e islámica que a los godos arrasadores. "Me sorprendió la reacción", dice Darke. “Pensé que más gente lo sabía, pero parece haber un gran abismo de ignorancia sobre la historia de la apropiación cultural. En un contexto de creciente islamofobia, pensé que ya era hora de que alguien enderezara la narrativa ".

Y así lo ha hecho, con Stealing from the Saracens, un libro estimulante y meticulosamente investigado que arroja luz sobre siglos de préstamos, rastreando las raíces de los principales edificios de Europa, desde las Casas del Parlamento y la Abadía de Westminster hasta la catedral de Chartres y la basílica de San Marcos en Venecia. - de vuelta a sus precedentes en Oriente Medio. Es tanto una historia de poder político, riqueza y moda como de creencias religiosas, con historias de cruzados saqueadores, obispos conscientes de la moda y comerciantes trotamundos que descubren nuevos estilos y técnicas y los llevan a casa. "Ahora tenemos esta noción de este y oeste", dice Darke. “Pero en ese entonces, no era así. Hubo grandes intercambios culturales, y la mayoría vinieron del este al oeste. Muy pocas cosas fueron al revés ".